🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

En consecuencia, la generación y la corrupción necesariamente deben darse en el ámbito de lo que puede 5 ser y no ser. Por tanto, ésta es la causa, en el sentido de materia, de los entes sujetos a generación, mientras que causa es el sentido de «aquello en vista de lo cual»^[171] es la figura y la forma: ésta es la definición de la esencia de cada cosa.

Pero también es preciso añadir la tercera causa, a la cual todos atisban como en sueños pero ninguno menciona. Empero, algunos creyeron que la naturaleza de las Ideas 10es una causa suficiente para explicar la generación. Tal es el caso de Sócrates en el Fedón^[172], pues él, tras censurar a los demás por no haber dicho nada sobre esta cuestión, supone que entre los entes hay Ideas y cosas que participan de las Ideas, y en virtud de la Idea se dice que cada cosa existe, en virtud de la participación en ella se dice que cada cosa se genera, y en virtud de la pérdida de la Idea se dice que cada cosa se destruye. Consecuentemente, 15las Ideas necesariamente deben considerarse causas de la generación y la corrupción.

Otros, por su parte, creyeron que la misma materia es la causa, porque de ella procede el movimiento.

👉 Descargar el audiolibro GRATIS en Amazon
Reportar problema / Sugerencias