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Es evidente que esto sucede con algunas cosas, y, justamente por esto, se advierte la diferencia entre decir que algo «será» y que algo «está por» ser. En efecto, si es verdadero decir que algo será, deberá ser verdadero en al5gún momento decir que eso es, mientras que si ahora es verdadero decir que algo está por ser, nada impide que no llegue a ser; así, uno podría no caminar, aunque ahora «esté por» caminar.

En términos generales, dado que algunos entes tienen también la posibilidad de no ser, es manifiesto que ello ocurrirá, asimismo, con las cosas sujetas a generación, y 10que ésta no necesariamente se habrá de producir. Ahora bien, ¿acaso todas las cosas pertenecen a esta clase? ¿O no, sino que es absolutamente necesario que haya algunas que se generen, y que con la generación ocurra lo mismo que con el ser, existiendo cosas que no pueden no ser, y otras que pueden no ser? Los solsticios, por ejemplo, se producen forzosamente, y no es posible que no ocurran.

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