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Teoría de la mezcla

Si existe mezcla entre los cuerpos no 440bse produce sólo del modo que creen algunos^[47] (al disponerse unas junto a otras partículas pequeñísimas e imperceptibles para nuestros sentidos), sino en general y por completo, como quedó dicho en líneas generales acerca de todas las cosas en el tratado Sobre la mezcla^[48]. De esta forma que estamos sometiendo a crítica se mezclan sólo cuantos cuerpos pueden dividirse en unidades míni5mas, como los hombres, los caballos o las semillas. Pues, en el caso de los hombres, la unidad mínima es un hombre, y en el caso de los caballos, un caballo, de manera que es por la yuxtaposición de unos con otros como la multitud de unos u otros constituye una mezcla^[49]. En cambio, no decimos que un hombre constituye una mezcla con un caballo. Por lo tanto, los seres que no pueden dividirse10en unidades mínimas no pueden llegar a constituir una mezcla de esa manera, sino que se mezclan de forma absoluta y son principalmente aquellas cosas que se mezclan naturalmente. Cómo es posible que esto suceda, quedó dicho antes en el tratado Sobre la mezcla.

Así pues, es evidente que, al mezclarse los cuerpos, los colores deben necesariamente mezclarse también, y ése es 15el auténtico motivo de que haya múltiples colores, no su superposición ni su mutua disposición. En efecto, el color de lo mezclado no parece uno sólo de lejos, pero no de cerca, sino desde cualquier parte.

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