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448bAdemás, si es que hay alguna magnitud de tiempo o del objeto totalmente imperceptible por su pequeñez, no habría ni un tiempo ni un objeto que se percibiera o en que se percibiera, más que en el sentido de que se ve en una parte del tiempo o una parte del objeto. Pues, si uno ve toda la línea y percibe el tiempo mismo en su continuidad, 5la vería en el sentido de que algo se da en una parte de este tiempo. Quitemos de la línea la parte CB en la que no se percibía; se percibe toda en una parte de la línea o una parte de ella, como se ve la tierra entera porque se ve una parte de ella o se anda durante un año porque se anda en una parte de él. En cambio, en la parte CB no se perci10be nada, y es porque se percibe en una parte de AB por lo que se dice que se percibe toda la línea y en todo el tiempo. El mismo razonamiento es aplicable a AC, pues es siempre posible percibir en una parte del tiempo y una parte del objeto, pero no es posible percibir la totalidad. Así pues, todas las magnitudes son perceptibles, pero no nos resulta manifiesto lo grandes que son. En efecto, se ve desde lejos la magnitud del sol y un objeto de cuatro codos, pero no parecen tan grandes como son, e incluso 15a menudo parecen indivisibles, pero lo que se ve no puede ser indivisible; la causa quedó dicha en los capítulos precedentes. Es, por todo ello, evidente que no hay ningún intervalo de tiempo imperceptible.

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