Acerca de la generacion y la corrupcion - Tratados breves de Historia Natural

ACERCA DE LA MEMORIA Y DE LA REMINISCENCIA

I

Introducción: objeto de la memoria

Acerca de la memoria y del hecho de (449b)recordar^[1] hay que decir qué es y por qué 5causa se produce y a qué parte del alma corresponde esta afección, y lo mismo respecto del rememorar; pues las personas que tienen buena memoria no son las mismas que tienen facilidad para rememorar, sino que, en la mayoría de los casos, las que tienen mejor memoria son las personas lentas^[2], y las capaces de rememorar son las rápidas e inteligentes^[3]. Hay que examinar, por tanto, en primer lugar, 10qué cosas son recordables^[4], pues a menudo ello produce confusiones. En efecto, no es posible acordarse de lo venidero, sino que eso es objeto de una conjetura o de una expectativa —habría, incluso, una ciencia de la expectativa, según afirman algunos: la adivinación—. Tampoco hay recuerdo del presente, sino sólo percepción; con la percepción, en efecto, no conocemos ni lo venidero ni lo ocurri15do, sino sólo lo presente^[5]. La memoria, por tanto, es cosa de lo ya ocurrido. Nadie podría decir que se acuerda de lo presente cuando está presente, como, por ejemplo, de un determinado objeto blanco cuando se está viendo, ni tampoco de un objeto contemplado con la inteligencia precisamente cuando se está contemplando y pensando acerca de él, sino que de lo primero se dice que se percibe y de lo segundo sólo que se sabe. En cambio, cuando se tiene conocimiento y sensación sin hechos^[6] es cuando se recuer20da^[7]: lo uno, porque se ha aprendido o contemplado con la inteligencia^[8], lo otro, porque se ha visto, oído o algo parecido. En efecto, siempre que alguien ejercita la facultad de recordar algo dice en su interior que antes lo ha oído o percibido o pensado.