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Pero la razón por la que es forzoso que todos mueran, no cuando ello ocurre por azar, sino bien sea por naturaleza, de vejez, bien contra la naturaleza, por violencia, no la deja aclarada en absoluto, aunque, dado que es claro 20que la muerte no sobreviene unas veces sí y otras no, debería haber explicado si la causa es externa o interna.

Tampoco menciona la causa acerca del principio de la respiración, si ésta viene de dentro o de fuera. Y es que, evidentemente, el entendimiento que procede del exterior no vela por el momento en que debe prestar su ayuda, sino que el principio de la respiración y del movimiento se produce desde dentro, y no porque el entorno ejerza 25una violencia. También es absurdo que a la vez el entorno oprima y lo que penetra dilate. Hasta aquí, y de una manera aproximada, lo que dijo y la manera en que lo presenta.

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