🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

Pero ¿cuál es el estatuto de esta ontología del movimiento con respecto a la ontología del ente en cuanto tal? Wolff decía que la física (es decir, la «cosmología») como ontologia especial era la ciencia de las aplicaciones de la ontologia general a las substancias corpóreas. ¿Es así realmente? ¿Es una ciencia independiente la ontologia del ser? Ya. hemos visto que Aristóteles distingue en múltiples ocasiones entre física y filosofía del ente, tratándolas como si fueran dos ciencias «separadas»^[21], independientes. Ahora, es este punto, como en tantos otros, una cosa son sus declaraciones programáticas y otra lo que efectivamente hace en sus escritos. Y lo que nos muestra una lectura atenta de la Metafisico, es más bien que el problema del ser se halla íntimamente entrelazado con el problema del movimiento, hasta el punto de que se puede afirmar que la física impregna toda la reflexión ontològica de Aristóteles. No se trata, pues, de que la física suponga una ontologia del ente, de la substancia, de su esencia, de los modos categoriales del ser, de la potencia y el acto, etc.; no se trata de que la filosofía de Aristóteles sea primariamente una ontologia fundamental del ser y la física una aplicación de sus conceptos. Antes bien, se puede afirmar con Böcker^[22] que el movimiento es el problema fundamental de la filosofía aristotélica, y que sus grandes doctrinas ontológicas han surgido de una reflexión sobre el movimiento. Porque el movimiento no es algo que le acontezca ocasionalmente al ente, una experiencia entre otras que se pueda tener, sino que el filósofo no tiene otra experiencia que la de entes en movimiento. Por lo tanto, no se trata de que tengamos, por un lado, una filosofía autónoma del ente en cuanto tal, y, por otro, una reflexión sobre la phýsis que sea una aplicación de la anterior, sino todo lo contrario: el concepto de ousía, incluso el de esa suprema ousía que es el theós, ha surgido de una analítica del movimiento, como exigido por la necesidad de concebir al ente como enérgeia. Porque, no lo olvidemos, la teología es para Aristóteles una exigencia interna de la propia física; en otras palabras, su teología es física.

👉 Descargar el audiolibro GRATIS en Amazon
Reportar problema / Sugerencias