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^[69] Reducción al absurdo: si los contrarios fuesen los principios de las sustancias, éstas estarían constituidas por no-sustancias; pero como algo no-sustancias no puede tener una existencia separada, ¿en qué existiría entonces, ya que la sustancia sería posterior? <<

^[70] Es decir, que los contrarios son principios, cap. 5. <<

^[71] Es decir, que los contrarios requieren un sujeto, líneas 31-34. <<

^[72] Tales (cf. Metafísica, 983b20). <<

^[73] Heráclito e Hipaso (cf. Metafísica, 984a7). <<

^[74] Anaximandro (cf. Acerca de la generación y la corrupción, 328b35, 332a21; Metafísica, 988a30; Acerca del cielo, 303b12). <<

^[75] Se refiere a 187a16. <<

^[76] Parece referirse a Anaxímenes (cf. supra, 187a12-16). <<

^[77] Se refiere a Platón, de quien se dice en Metafísica, 987b18-27 que puso el Uno como principio formal y la díada indefinida como principio material. <<

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