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Las argumentaciones de la Física parten, pues, más bien de las aporías suscitadas por los fenómenos entendidos como éndoxa y legómena. Hemos hablado antes de las raíces históricas de esta obra, pero, como mostró Owen^[32], y tras él otros investigadores^[33], la fuente principal de esta aporética está en Platón, en especial en ese diálogo de tan asombrosa brillantez y originalidad que fue el Parménides; la coincidencia de ideas y lenguaje entre este diálogo y muchas de las mejores páginas de la Física es tal que parecen haber sido escritas bajo la fascinación de ese diálogo sorprendente. En efecto, el Parménides le suministra a Aristóteles, mucho más que el Timeo, la mayor parte de los problemas centrales que se plantean en los libros III-VI de la Física, y hasta la terminología y los métodos de análisis para resolverlos. Por lo demás, obsérvese que, según el lenguaje de Aristóteles, las discusiones sobre el tiempo y el movimiento del Parménides serían también físicas.

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