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Pues bien, para Wieland los argumentos que Aristóteles nos da en estos casos son retóricos, y nos remite a un pasaje de la Retórica donde se habla de una prueba de la existencia, pero de la existencia pura y simple, sin las restricciones de los Analíticos. El pasaje dice: «Es evidente que al litigante sólo le corresponde mostrar el hecho (prágma), si es o no es, o si sucedió o no sucedió» (Ret. 1354a26-28). Aristóteles se refiere aquí a la retórica forense, que tiene que establecer hechos individuales no susceptibles de una prueba científica, ya que toda episteme recae sobre lo esencial. Hay, pues, una diferencia metodológica entre la prueba científica y la prueba retórica de la existencia.

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