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^[22] Al adoptar phorá (traducido aquí por «desplazamiento») como nombre común para los cambios de lugar, Aristóteles observa que en el lenguaje usual phéresthai (= ser llevado) se restringe a los movimientos de las cosas inanimadas; para los semovientes se usan palabras tales como poreúesthai, badízein, tréchein. <<

^[23] Se definen en este capítulo las principales nociones aplicables a la conceptuación de los movimientos (ephexês, haptómenon, echómenon y synechés), las cuales tendrán un uso sistemático en las discusiones sobre el continuo del libro VI. F. Solmsen, Aristotle’s System of the Physical World. A Comparison with his Predecessors, Nueva York, 1960, págs. 187-199) muestra el origen platónico de estos conceptos, refiriéndose especialmente al Parménides. <<

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