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En el marco de esta retórica especializada, Aristóteles analiza la «propiedad» persuasiva de las especies en unos términos que reproducen ya la doctrina de los Analíticos. En el cap. II 22 (1396a3 ss.), al tratar de las premisas que sirven de término medio en los entimemas, el filósofo las define señalando que han de contar con los elementos que son «pertinentes» (hypárchonta, es decir, que le pertenecen o que le están ligados como caracteres suyos)^[305] al asunto de que se trata. Esta noción está tomada de Anal. Pr. I 30, 46a3ss., donde, en efecto, la sustancia de todos los razonamientos se sitúa en el hallazgo de estos hypárchonta: «la vía a seguir en todos los silogismos es la misma, así en filosofía como en cualquier arte o ciencia. Es preciso buscar para uno y otro término (i. e., para el sujeto y el predicado de las premisas) los atributos que le pertenecen y las materias a las que se pueden aplicar esos atributos (…). Por lo tanto, desde el momento en que comprendemos qué elementos son pertinentes (hypárchonta) a una materia determinada, inmediatamente nos es posible hacer sus demostraciones».

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