Retorica

4. Estudios monográficos sobre la «Retórica» de Aristóteles.

Los trabajos más importantes sobre la Retórica de Aristóteles, en el contexto de las diversas corrientes interpretativas de la obra, han sido ya citados a lo largo de nuestra Introducción, particularmente en las nn. 40-47 y 102-113. A estas referencias pueden añadirse los estudios de conjunto de W. KROLL, «Aristóteles Rhetorik» (en PAULY-WISOWA, Real Encyclop., ed. de Stuttgart, 1940, cols. 1057-1064); e Y. PELLETIER, «Aristote et la découverte oratoire», Laval Theol. Phil. 35 (1979), 3-20; 36 (1980), 29-46; y 37 (1981), 45-68, también citado ya en la Introducción. Sobre la intención perseguida por Aristóteles en la Retórica y sobre el estatuto epistemológico que le corresponde, se leerán además con aprovechamiento los ensayos de Th. CREM, «The definition of Rhetoric according to Aristotle», Laval Theol. Phil. 42 (1957), 233-50; S. CAZZOLA, «Lo statuto concettuale della retorica aristotélica», Riv. Crit. di Stor. della Filos. 31 (1976), 41-72; y L. S. SELF, «Rhetoric and “Phronesis”: the aristotelian ideal», Philos. Rhet. 12 (1979), 130-43. Carácter general tiene también la cuestión del enclave de la Retórica en el marco del pensamiento aristotélico, tema éste sobre el que pueden consultarse los estudios de E. CROISSANT-J. GOEDERT, «La Classification des Sciences et la Place de la Rhétorique dans l’oeuvre d’Aristote», Proceed. of the Elev. Intern. Cong. of Philos. 14 (1953), 269-75; W. H. A. GRIMALDI, «Rhetoric and the Philosophy of Aristotle», The Class. Journ. 53 (1958), 371-5; E. E. RYAN, «Aristotle’s Rhetoric and Ethics and the éthos of society», Greek, Roman and Byzantine Stud. 13 (1972), 291-308; y K. CAMPBELL, «The ontological Foundations of rhetorical Theory», Philos. and Rhet. 3 (1970), 97-108.