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<Es bueno> también lo que ha preferido alguno de los sensatos o buenos hombres o mujeres —como, por ejemplo, Atenea a Odiseo, Teseo a Helena, las diosas a Alejandro y Homero a 20Aquiles— y, en general, lo que es digno de preferencia.^[151] Por su parte, lo preferible es hacer las cosas que aquí se han dicho, el mal a los enemigos, el bien a los amigos^[152] y también las cosas que son posibles. Ahora bien, estas cosas posibles son de dos clases: las que pueden ocurrir y las que ocurren fácilmente.^[153] Y son fáciles aquellas que <se hacen> sin pesar o en poco tiempo, ya que lo difícil se define o por el pesar o por la larga duración. Igualmente^[154] <es digno de preferencia> lo que se hace como se quiere; y se quiere o lo que no es malo en 25absoluto o lo que es un mal menor que el bien resultante (y esto acontece si el castigo pasa desapercibido o es pequeño). <Preferible es> también lo propio y lo que nadie tiene y lo que es extraordinario, pues así es más grande el honor. Y también lo que es conforme con uno mismo; o sea, lo que conviene a cada uno por su linaje o por sus facultades y lo que se echa de menos 30por pequeño que sea, puesto que el poder tenerlo es no menos objeto de preferencia.

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