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15.2 Las leyes

Hablemos en primer lugar de las leyes: de cómo debe usar de ellas el que aconseja y el que disuade,[343] el que acusa y el que defiende. Pues bien: es evidente que, si la ley escrita es contraria al caso, se debe recurrir a la ley común y a <argumentos de> mayor equidad y justicia. Como también, que <la fórmula> «con el mejor espíritu»[344] significa 30precisamente eso, o sea, el que no hay que servirse en exclusividad de las leyes escritas; y que la equidad siempre permanece y nunca cambia, como tampoco la ley común (pues es conforme a la naturaleza), mientras que las leyes escritas <cambian> muchas veces, de donde se dicen aquellas palabras en la Antígona de Sófocles, cuando ella se defiende, en efecto, de haber sepultado <a su hermano> contra 35la ley de Creonte, pero no contra la ley no escrita:

1375bporque no ahora, ni ayer, sino siempre…

… por lo tanto, no iba yo por hombre alguno…[345]





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