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eludió el combate con Ayante Telamónida,

puesto que contra él se indignaba Zeus cuando luchaba con un héroe superior.^[147]

1387bY, si no, al menos cuando el inferior <rivaliza> con el superior en cualquier modo, como, por ejemplo, si el músico <se opone> al justo, dado que la justicia es mejor que la música.

9.4 Disposiciones favorables a la indignación

Así pues, contra quiénes se indigna uno y 5por qué, queda ya claro por lo dicho, ya que se trata de los casos mencionados y de los que les son semejantes. Por su parte, uno se siente inclinado a la indignación, si es digno de los mayores bienes y los posee;^[148] porque ciertamente no es justo que lo que se juzga propio de iguales lleguen a tenerlo quienes no son iguales. En segundo lugar, si resulta que uno es bueno y virtuoso, ya que en este caso se tiene buen 10juicio y se odia la injusticia. También si se es ambicioso y se aspira a algunas cosas importantes^[149] y, sobre todo, si ocurre que aquello que uno ambiciona lo alcanzan otros sin merecerlo. En general, quienes a sí mismos se consideran dignos de cosas que otros no merecen, se sienten inclinados a indignarse contra estos últimos y por tales cosas. Y ésta es la razón de que los serviles, los inmorales y los que no tienen ambiciones no sean 15propensos a la indignación, ya que nada hay que ellos crean merecer.

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