Retorica

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Gohlke razona su hipótesis sobre la base de las concordancias que se dan entre ambos escritos. En la Ret. a Alejandro, en efecto, se distinguen (aun si confusamente) los tres géneros oratorios; se da entrada al entimema, por más que con escasa función, juntamente con las gnômai; se citan las písteis; se atiende al estudio de las oratorias política y epidíctica, en vez de exclusivamente a la judicial; y se dispone, en fin, un plan de trabajo que, como en nuestra Retórica, contiene secciones referidas a la argumentación, expresión y composición (pístis, léxis, táxis) de los discursos^[191]. Éstos son los considerandos podríamos decir que positivos de Gohlke. En cuanto a los negativos, o sea, las no menos evidentes diferencias entre ambas obras, el autor no los ignora tampoco; pero le sirven asimismo de prueba, puesto que hacen constar la inverosimilitud que tendría la atribución tradicional, si ésta no fuese cierta. «¿Cómo —se pregunta Gohlke, ante el peso de las discrepancias— habría podido el falsificador convencer de que esta Retórica a Alejandro había sido escrita por Aristóteles?»^[192].