Retorica

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Este dato es, a mi juicio, de extraordinaria importancia. Si descartamos, en efecto, como parece lo más plausible, la hipótesis de Moraux sobre que los Methodiká I-VIII sean nuestros mismos Tópicos «en el estado en que los conocemos hoy»^[204], lo único seguro que podemos decir sobre esta obra es lo que nos transmite el testimonio de Simplicio, que la cita como hypomnémata, como «comentarios» o «glosas»: en toîs hypomnémasin, kaì gàr toîs Methodikoîs… kaì en álloi hypomnémati^[205]. Ahora bien, esto aclara, a mi juicio, todas las dificultades. A los Methodiká I-VIII, núm. 52, debemos imaginarlos como un conjunto de comentarios o escolios —ni siquiera es preciso pensar que de gran extensión— a puntos concretos y difíciles de los libros en que Aristóteles se ocupa del método dialéctico, es decir, a Tópicos. Y, por lo mismo, al Methodikón I, núm. 81, nos cabe suponerlo como una obra igualmente de comentarios a un tratado en que se haría examen del método retórico, o sea, en principio, a una Téchne retórica del período de la Academia.