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Desde entonces se escindió. Una parte considerable de adquisidores de bienes nacionales, enriquecidos, y apoyándose esta vez no sobre el proletariado de las ciudades sino sobre la mayor parte de los campesinos de Francia que se habían hecho igualmente propietarios terrícolas, aspiraba a la paz, al restablecimiento del orden público, a la fundación de un gobierno regular y poderoso. Aclamó, pues, con felicidad la dictadura del primer Bonaparte y, aunque siempre voltairiana, no vio con malos ojos su Concordato con el Papa y el restablecimiento de la iglesia oficial en Francia: «¡La religión es tan necesaria al pueblo!»; lo que quiere decir que, repuesta, esa parte de la burguesía comenzó desde entonces a comprender que era urgente, en interés de la conservación de su posición y de sus bienes adquiridos, engañar el hambre no satisfecha del pueblo con las promesas de un maná celeste. Fue entonces cuando comenzó a predicar Chateaubriand.^[11]

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