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Cuando se habla entre gente aficionada a la literatura y a las artes de que algunos buscamos, a poder ser, la exactitud, hay quien replica:

—Entonces, la fotografía.

—No, porque la fotografía no se acerca a reflejar no ya la vida moral, ni aun la vida física. La prueba a posteriori está en que cuando vemos cualquiera de estas revistas gráficas de hace cuarenta o cincuenta años repletas de fotografías nos dan una impresión de cosa muerta, mucho más muerta que las ilustraciones y dibujos más antiguos reproducidos por el grabado. De un aparato mecánico no podrá salir nunca la impresión de una obra viva.

Los franceses han tenido siempre un nacionalismo mayor quizá que los demás europeos. Nunca han aceptado graciosamente a los hombres de otros países más que tarde, y en la época moderna, cuando han ido a vivir a París y los han considerado como glorias suyas. Esto ha pasado, por ejemplo, con Rossini, con Meyerbeer, con Enrique Heine, etcétera.

El nacionalismo francés es, si se puede decir así, inconsciente, y está basado en el orgullo patriótico; no es como el nacionalismo moderno de otras naciones, premeditado y xenófobo, en el cual se advierte una estimación no confesada por el rival.

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