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III

Cuando yo comencé a escribir había algunos que querían pasar por estilistas y trataban de demostrar que, para emplear las palabras con propiedad, había que conocer el significado etimológico de éstas. Yo siempre afirmé que no, que la etimología no significa nada para el uso de las palabras.

Para recalcar el carácter relativista de éstas en contra de los que creen que tienen un valor definitivo, escribí una pequeña disertación sobre el origen de algunas que han cambiado de significado a lo largo de la historia.

No pretendo yo resucitar por un momento la gran controversia medieval entre los realistas de espíritu platónico, que creían que las palabras que expresan ideas generales tienen una existencia real, y los nominalistas de tendencia aristotélica, que pensaban que no eran más que nombres, sonidos, flatus vocis.

Mucha gente supone que el nombre hace la cosa y piensa que espiritismo es una idea próxima a espiritualidad; que naturalismo es sinónimo de naturalidad; que teosofía, que por su significación es ciencia de Dios, realmente lo es.

No hay que insistir demasiado en la vulgaridad de que del dicho al hecho hay mucho trecho, y que el nombre no hace la cosa.

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