VI

La piedad, considerada como virtud suprema, ha sido un sentimiento más antiguo entre los hindúes que entre los europeos. La piedad, la caridad budista, es la virtud por excelencia de los filósofos de Sakia Muni para llegar a ser bodhisattvas.

Nosotros no podemos nunca ver el fondo de las cosas. Es lo que se desprende de la filosofía de Kant. Es lo que dijo o repitió como práctica el fisiólogo alemán Dubois-Reymond: «Ignoramos e ignoraremos» («Ignoramus, ignorabimus»).

Ponemos sobre la naturaleza nuestra cuadrícula como dividimos el mapa de la tierra en paralelos y en meridianos; pero ¿existe la división de la realidad? ¡Qué va a existir!

El agnosticismo kantiano reina en el mundo científico y filosófico más o menos velado. Nadie habla con seguridad. Ni el físico ni el químico emplean el tono dogmático; menos aún el biólogo.

Ortega y Gasset, en un folleto sobre Kant, dice: «Kant no se pregunta qué es o cuál es la realidad, qué son las cosas, qué es el mundo. Se pregunta, por el contrario, cómo es posible el conocimiento de la realidad de las cosas del mundo».