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VII

Es difícil definir con exactitud los sistemas filosóficos y literarios. Se tiende siempre a caer en el vacío. «El definido no debe entrar en la definición», nos decían cuando estudiábamos en el instituto; pero, en la práctica, entra muchas veces. Algunos lógicos han dicho: «Definir es conocer el sentido de una palabra por medio de otras varias que no son sinónimas».

Fijar con claridad y precisión el significado de una palabra o la naturaleza de una cosa es difícil. Cuando la palabra se refiere a una entelequia pura ideada por el hombre, la definición es clara y útil; ahora, cuando se refiere a un objeto de la naturaleza, ya la cosa es más peliaguda, y la definición entonces tiene mucho de subterfugio.

Un cuadrado, un triángulo, una elipse, una circunferencia, tienen una definición clara, son conceptos inventados por el hombre; pero las realidades de la naturaleza que existen sin intervención humana no tienen definición, sino, a lo más, descripción.

Muchas veces, ni eso.

—¿Qué es una cereza?

—Es un fruto de un cerezo.

—¿Y qué es un cerezo?

—Es un árbol que da cerezas.

Esto, naturalmente, no es nada.

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