Rimas y leyendas

Aunque R. B. en su edición de Labor incluye las leyendas «La voz del silencio» y «La fe salva», nosotros prescindimos de ellas por haberse demostrado que, con mucha seguridad, son debidas a Fernando Iglesias Figueroa.^[85] Es una lástima, porque, como ocurrió con las rimas que Iglesias Figueroa le atribuyó indebidamente, se han impreso tantas veces y han tenido tantos lectores atentos y complacidos (entre los cuales me hallo) que prescindir de ellas es como separarse de alguien querido, pero mantenerse en el error sólo tiene sentido si se conoce precisamente éste, y ya se sabe que muchos lectores no leen ni prólogos ni notas. Prescindimos también de aquellos relatos que no son propiamente leyendas. Finalmente, editamos éstas en el orden cronológico en que fueron publicadas en la prensa de entonces. Incluimos «La creación» (que se publicó en 1861), entre «La cruz del diablo» (de 1860) y «La ajorca de oro» (de 1861), por lo que tiene de parentesco con el espíritu hindú de «El caudillo de las manos rojas», aunque R. B. la incluye entre los Apólogos, seguramente con toda razón. No obstante, recordemos que en la edición de las Obras de Bécquer (1871), éste era precisamente el relato con el que empezaba la publicación de las Leyendas, tras la introducción. Con respecto a esta última, restituimos el título completo que Bécquer escribió en el Libro de los gorriones («Introducción sinfónica») de tan sugerente denominación, que valdría la pena no olvidar. En este sentido, queremos advertir para el lector que no lo sepa, que dicha introducción no lo es a las Rimas ni a las Leyendas, sino al conjunto de «proyectos, argumentos, ideas y planes de cosas diferentes que se concluirán o no según sople el viento», como dijo el propio Gustavo Adolfo en la portada de su Libro de los gorriones, no sé si con cierto humor o amargura. Es un texto muy hermoso, que tradicionalmente suelen colocar los editores como prólogo de cualquier antología becqueriana, sobre todo en las ediciones de las Rimas.