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La alegoría que presenta a Soma, la Luna, como producida por la acción del mazar del Océano de Vida (Espacio) por los Dioses en otro Manvantara, esto es, en el día pregenésico de nuestro Sistema Planetario, y el mito que representa a «los Rishis ordeñando a la Tierra cuyo ternero era Soma, la Luna», tienen un significado profundamente cosmográfico; pues ni es nuestra Tierra la ordeñada, ni la Luna que conocemos el ternero^[190]. Si nuestros hombres de ciencia hubieran sabido de los misterios de la Naturaleza tanto como sabían los antiguos arios, seguramente no hubieran imaginado nunca que la Luna fue proyectada desde la Tierra. Repito nuevamente que para poder comprender el lenguaje simbólico de los antiguos hay que tener presente y tomar en consideración las más antiguas permutaciones de la Teogonía: al Sol convirtiéndose en su propio Padre, y a la Madre generada por el Hijo. De otro modo, la mitología parecería siempre a los orientalistas simplemente «¡la enfermedad que aparece en cierto estado peculiar de la cultura humana!», como ha dicho gravemente Renouf.

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