La Consolación de la filosofía

La Consolación de la filosofía

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35.–     ”Pues de la misma manera que de un cadáver podrías tú decir que es un hombre muerto, pero no lo llamarías simplemente hombre, así también de los viciosos se podrá decir que son malvados, pero no se podrá afirmar de ellos que existan verdaderamente.

36.–     ”Lo que existe, en efecto, es aquello que guarda cierto orden y respeta la naturaleza; lo que de ella se aparta renuncia igualmente al ser que de ella ha recibido.

37.–     ”Acaso dirás que los malvados son poderosos; no te lo niego, pero reconoce que su poder no estriba en la fuerza sino en la debilidad.

38.–     ”Pueden hacer el mal; mas de ello serían incapaces si hubieran conservado la facultad de hacer el bien.

39.–     ”Más aún, ese aparente poder demuestra que nada pueden; porque según ya hemos dicho, el mal no es nada; y si ellos sólo tienen capacidad para el mal, es cosa clara que su poder es vano. “Evidente”.

40.–     “Para comprender el verdadero alcance de este poder observa cómo nada puede haber de tanta potencia como el bien sumo, según ya hemos dicho”. “Nada como él”. “Pero este sumo bien no puede hacer el mal”. “Es indudable”.


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