PROSA CUARTA

1.–     Dijo entonces la Filosofía: “Muy antigua es ya esta queja contra la Providencia. Cicerón la trata con calor y entusiasmo cuando habla de la adivinación; tú mismo la has estudiado seria y prolijamente. Pero hasta ahora nadie ha dado una explicación satisfactoria, sólida y exacta.

2.–     “La causa de esta oscuridad es la incapacidad del entendimiento para comprender la simplicidad de la presciencia divina: si fuera posible concebirla siquiera, no habría dificultad alguna ni incertidumbre.

3.–     ”Trataré de explicar y dilucidar esta cuestión, comenzando por examinar las dudas que te asaltan.

4.–     ”No entiendo por qué consideras poco concluyente el razonamiento de los que ofrecen una solución; la presciencia no crea necesidad en los hechos futuros y, por lo tanto, no se opone al libre albedrío.

5.–     ”Tu argumento a favor de la necesidad de los acontecimientos futuros se reduce a esto: han sido previstos, luego tienen necesariamente que suceder.