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Lenin tomará, en efecto, de Tkachev, un compañero y hermano espiritual de Necháiev, una concepción de la toma del poder que juzgaba «majestuosa» y que él mismo resumía así: «Secreto riguroso, elección minuciosa de los miembros, formación de revolucionarios profesionales». Tkachev, que murió loco, forma la transición entre el nihilismo y el socialismo militar. Pretendía crear un jacobinismo ruso y sólo tomó de los jacobinos su técnica de acción, ya que negaba, también él, todo principio y toda virtud. Enemigo del arte y de la moral, concilió sólo en la táctica lo racional y lo irracional. Su objetivo consistía en realizar la igualdad humana mediante la toma del poder estatal. Organización secreta, conjuntos de revolucionarios, poder dictatorial de los jefes, estos temas definen la noción, si no el hecho, de «aparato» que alcanzaría una fortuna tan grande y tan eficaz. En cuanto al método mismo, tendremos una idea justa de él cuando sepamos que Tkachev proponía suprimir a todos los rusos de más de veinticinco años como incapaces de aceptar las nuevas ideas. Método genial, la verdad sea dicha, y que había de prevalecer en la técnica del superestado moderno, en el que la educación frenética del niño se realiza en medio de adultos aterrorizados. El socialismo cesáreo condenará, sin duda, el terrorismo individual en la medida en que resucita valores incompatibles con la dominación de la razón histórica. Pero restituirá el terror a nivel del Estado, con la construcción de la humanidad por fin divinizada como única justificación.

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