El hombre rebelde

El hombre rebelde

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Pero en el seno del propio romanticismo la esterilidad de tal actitud se manifiesta a algunos rebeldes que proporcionan entonces un tipo de transición entre el excéntrico (o el Increíble) y nuestros aventureros revolucionarios. Entre el sobrino de Rameau y los «conquistadores» del siglo XX, Byron y Shelley se baten ya, aunque ostensiblemente, por la libertad. Se exponen así, pero de otra manera. La rebeldía abandona poco a poco el mundo de la apariencia por el del hacer en el que va a enfrascarse por entero. Los estudiantes franceses de 1830 y los decembristas rusos aparecerán entonces como las encarnaciones más puras de una rebeldía primero solitaria y que busca luego, a través de los sacrificios, el camino de una reunión. Pero inversamente, la inclinación al apocalipsis y a la vida frenética volverá a encontrarse en nuestros revolucionarios. El desfile de los procesos, el juego terrible del juez de instrucción y el acusado, la escenificación de los interrogatorios, dejan adivinar a veces una trágica complacencia en el viejo subterfugio mediante el cual el rebelde romántico, negando lo que era, se condenaba provisionalmente a la apariencia con la desdichada esperanza de conquistar un ser más profundo.




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