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Era partícipe de nuestro combate, pero no solamente como puede serlo un intelectual sinceramente convencido de la justicia de su compromiso, era de los nuestros, es decir, sentía por nosotros el mismo respeto que nosotros sentíamos por él. Para Camus, la libertad de España, a la que amaba carnalmente, era una causa sagrada^[134].

Esta connivencia se encuentra también en la pluma de Benito Milla cuando, fustigando en la propia Solidaridad Obrera el intento de recuperación de Camus por cierta prensa franquista^[135], terminó así su artículo:

© Fondo Gómez / Solidaridad Obrera

Nadie mejor que él, ajeno a todas las disciplinas, para proclamar la vergüenza que el mundo cometió y sigue cometiendo en España. Saludamos en él, como españoles, a uno de los raros hombres que han sabido comprendernos y defendernos sin utilizarnos^[136].

Sin utilizarnos, insistimos. La precisión adquiere todo su sentido cuando se sabe hasta qué punto las «grandes causas» contribuyeron, en esos tiempos de compromiso furioso, a las reputaciones, a veces mal adquiridas, de algunos intelectuales de conciencia hemipléjica.

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