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—Conozco esa sensación de hastío —terció el joven doctor—. He pasado por ella, más de una vez. Deje que le diga cómo me lo he planteado yo. Me he imaginado a un niño pequeño, que juega con juguetes en el suelo de su cuarto, y que es capaz, no obstante, de razonar y de pensar sobre cómo será su vida treinta años más tarde. ¿No podría ocurrir que se dijera a sí mismo: «Para entonces me habré cansado ya de juegos de cubos y bolos. ¡Qué aburrida será la vida!»? Sin embargo, si avanzamos esos treinta años, descubrimos que es un gran estadista, lleno de intereses y que experimenta placeres mucho más intensos de lo que su vida como bebé podía ofrecerle; placeres totalmente inconcebibles para su mente infantil y que ningún lenguaje acorde sería capaz de describir en absoluto. Entonces, ¿acaso no puede nuestra vida, dentro de un millón de años en el futuro, guardar la misma relación con nuestra vida actual que la del hombre con la del niño? Y, del mismo modo que uno podría tratar, de forma completamente inútil, de explicarle a este último en términos de cubos y bolos lo que es la «política», tal vez todas esas descripciones del Cielo, con su música, sus banquetes y sus calles pavimentadas de oro, sean únicamente intentos de describir, con nuestras palabras, cosas para las que en realidad no disponemos de palabra alguna. ¿No cree usted que, en su idea de otra vida, está usted de hecho trasladando a ese niño a la vida política, sin darle ocasión de que crezca?

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