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Ya habíamos dicho en la Introducción general que los carmina longiora no eran un mundo aparte de los polimétricos y de los epigramas. Es más, éstos, en muchos aspectos, tenían un carácter de reflexión personal, eran un eco del mundo autobiográfico del poeta. Versos enteros del poema 64 evocan momentos de las composiciones más personales. Así, los efectos amorosos que produce en Ariadna la visión de Teseo (91-94) son los mismos que produce en Catulo la de Lesbia (51, 9-12); lo agridulce del amor tomado de Safo (fr. 47) aparece en 64, 95, y en 68, 18. La locura de amor de Ariadna (64, 94) es la misma de Catulo (7, 10). Las promesas de Teseo se disipan en el viento (64, 142), como las de Lesbia (70, 4).

Dijimos que la imagen comparativa de la caída del Minotauro con la del árbol gigantesco estaba tomada de Ufada XIII 389-95, y de Apolonio de Rodas, IV 1682-90.

Para el estudio de las imágenes comparativas usamos la termino logia de Ullmann, adoptando de él los conceptos de vehículo, de tenor y de imagen dinámica (cf. St. Ullmann, Lenguaje y estilo, Madrid, 1968, págs. 218-238).

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