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No es necesario demostrar que el acercamiento de los nativos al penal no es un medio de rusificación, sino un medio de depravación. Aún están lejos de comprender nuestras exigencias y dudo que estemos en condiciones de hacerles entender que a los presos se les captura, se les priva de libertad, se les infligen heridas y a veces se les mata, no por capricho, sino en interés de la justicia. Ellos lo interpretan como un acto de violencia, una manifestación de brutalidad, y probablemente se consideran asesinos a sueldo^[56]. Si la rusificación es totalmente necesaria e indispensable, creo que, a la hora de elegir los medios, habría que tener en cuenta sus propias exigencias y no las nuestras. El decreto que autoriza su admisión en el hospital militar del distrito, la distribución de harina y grano como se hizo en 1886, durante un periodo de hambruna cuyas causas ignoro, la orden de no confiscar sus bienes por deudas y la condonación de esa deuda (Ordenanza N.º 204, 1890), así como medidas similares, probablemente alcanzarán ese objetivo con mayor rapidez que la distribución de placas y revólveres.

Además de los guiliakos, en Sajalín Septentrional vive un pequeño número de orokis u orochis, una tribu tungusa. Pero, como en la colonia penitenciaria apenas se sabe nada de ellos y en los límites de su territorio todavía no se alzan asentamientos rusos, me limito solo a mencionarlos.

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