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Nosotros los rusos somos un pueblo joven; nuestra vida acaba de empezar, aunque contamos ya con mil años de existencia: los grandes navíos están destinados a largas travesías. Somos un pueblo fresco, y entre nosotros no hay valores sagrados quand même. Amamos nuestros valores sagrados, pero sólo en la medida en que lo sean. Los apoyamos no sólo como medios de apuntalar l’Ordre. Estimamos nuestros valores sagrados no por su utilidad, sino por nuestra fe. No trataremos de defender valores sagrados en los que hayamos dejado de creer, como hicieron en el ocaso del paganismo los sacerdotes antiguos, que conservaron unos ídolos que ya no consideraban dioses desde hacía mucho tiempo. Ninguno de nuestros valores sagrados teme el libre examen, precisamente porque son sólidos. Amamos la santidad de la familia cuando en verdad es santa, no sólo porque constituya un firme puntal del Estado. Y como tenemos fe en la fortaleza de la familia, no dudamos en arrancar de vez en cuando la mala hierba y no nos asustamos si se denuncian y se persiguen algunos casos de abuso de la autoridad paterna. No vamos a defender esa autoridad quand même. La santidad de una familia verdaderamente santa es tan sólida que no se resentirá por eso, sino que se hará todavía más santa. Pero estamos dispuestos a conceder que en cualquier asunto hay un límite y una medida. Yo no soy abogado, pero en el caso Kroneberg no puedo dejar de percibir algo profundamente falso. Hay algo que no cuadra, algo equivocado: la realidad de la culpa. El señor Spasóvich tiene toda la razón cuando habla del modo en que se ha planteado la cuestión; pero eso no arregla nada. Tal vez sea necesaria una revisión profunda e independiente de nuestras leyes sobre el particular, con el fin de llenar sus lagunas y ponerlas en consonancia con el carácter de nuestra sociedad. No puedo determinar lo que debe hacerse en este caso, pues no soy abogado…

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