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En el año 1909, O. Rank, entonces todavía bajo mi influencia, publica por sugerencia mía un escrito titulado Der Mythus von der Geburt des Heldens [El mito del nacimiento del héroe]. Trata el hecho de que «casi todos los pueblos de cultura importantes [...] han glorificado muy pronto, en poemas y leyendas, a sus héroes, reyes y príncipes legendarios, fundadores de religiones, de dinastías, imperios y ciudades; en suma, a sus héroes nacionales. En particular, las historias de nacimiento y juventud de estos personajes han sido dotadas de rasgos fantásticos cuya desconcertante similitud, y en parte concordancia literal, en pueblos distintos, a veces muy separados y completamente independientes entre sí, se conoce desde hace tiempo y ha llamado la atención de muchos investigadores». Si, conforme con el método de Rank, digamos aplicando la técnica de Galton, se construye una «leyenda tipo» que destaque los rasgos esenciales de todas estas historias, se obtiene el siguiente cuadro:

«El héroe es hijo de padres ilustrísimos, mayoritariamente hijo de reyes.

Su gestación es precedida por dificultades, como la abstinencia, la esterilidad prolongada, o las relaciones secretas de los padres como consecuencia de prohibiciones o impedimentos exteriores. Durante el embarazo o ya antes, un anuncio (sueño, oráculo) previene de su nacimiento, que la mayor parte de las veces amenaza al padre con peligros.

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