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Qué lo ha impedido no se puede conjeturar con seguridad. Tal vez haya sido insuperable el respeto a la tradición bíblica. Tal vez haya parecido demasiado monstruosa la idea de que el hombre Moisés debió de haber sido otra cosa que un hebreo. En cualquier caso resulta que el reconocimiento del nombre egipcio no se considera decisivo para juzgar sobre el origen de Moisés, que nada más se deduce de ella. Si se tiene por relevante la cuestión de la nacionalidad de este gran hombre, sería sin duda deseable aportar nuevo material para responder a ella.

Esto es lo que se propone mi breve ensayo. Su aspiración a ocupar un lugar en la revista Imago se basa en que su contribución tiene como contenido una aplicación del psicoanálisis. El argumento así obtenido no impresionará ciertamente más que a esa minoría de lectores familiarizados con el pensamiento analítico y capaces de apreciar los resultados de este. Pero espero que a ellos les parezca relevante.

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