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Sobre el «pensamiento social» católico conviene tener presente el libro del padre jesuita Alber Müller, profesor de la escuela superior comercial de San Ignacio en Anversa. Creo que Müller expone el punto de vista más radical que pueden alcanzar los jesuitas sobre la materia (salario familiar, coparticipación, control, co-administración, etc.). Un artículo que debe considerarse para comprender la actitud de la Iglesia frente a los diversos regímenes político-estatales es «Autoridad y oportunismo político», en la Civilità cattolica del 1.º de diciembre de 1928. Será necesario confrontar con los puntos correspondientes del «Código Social». La cuestión se determina en la época de León III^[25] y del ralliament de una parte de los católicos a la república francesa y fue resuelta por el Papa con estos puntos esenciales: 1) aceptación, o sea, reconocimiento del poder constituido; 2) respetarlo como la representación de una autoridad enviada por Dios; 3) obediencia a todas las leyes justas promulgadas por esa autoridad, pero resistencia a las leyes injustas con el esfuerzo común de enmendar la legislación y cristianizar la sociedad.

Para la Civilità cattolica esto no sería «oportunismo»; sólo sería la actitud servil y laudatoria en bloque de autoridades que le son de hecho y no de derecho (la expresión «derecho» tiene un valor particular para los católicos).

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