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Los católicos deben distinguir entre «función de la autoridad», que es derecho inalienable de la sociedad, incapaz de vivir un orden, y «persona» que ejercita esa función y que puede ser un tirano, un déspota, un usurpador, etc. Los católicos se someten a la función, no a la persona. Napoleón III fue llamado hombre providencial después del golpe de estado del 2 de diciembre; esto significa que el vocabulario político de los católicos difiere del común.

En el otoño de 1892 se realizó en Génova un congreso católico italiano de estudiosos de ciencias sociales; se observó entonces que «la necesidad del momento actual, no, por cierto, única necesidad, pero más urgente que otras, es la reivindicación científica de la idea cristiana. La ciencia no puede dar fe, pero puede imponer a los adversarios el respeto, y puede conducir la inteligencia hasta reconocer de la fe la necesidad social y el deber individual (!)». En 1933, a impulsos de ese congreso, patrocinado por León XIII (la encíclica Rerum Novarum es de 1891) fue fundada la Rivista internazionale di scienze sociali e discipline ausiliarie, que aún hoy se publica. En la entrega de enero de 1903 de la revista se resume la actividad del decenio. La actividad de esa revista, que nunca fue muy «ruidosa», está todavía por estudiarse; se la puede comparar con Critica sociale^[26] revista de la que debía ser el contraaltar.

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