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El tema fue tratado desde el punto de vista del Vaticano, según las directivas impartidas por la encíclica Mortalium animos de enero de 1928, y contra el movimiento pancristiano de los protestantes, que deseaban crear una especie de federación de las distintas sectas cristianas, con igualdad de derechos.

Esta ofensiva protestante contra el catolicismo presenta dos momentos esenciales: 1) Las Iglesias protestantes tienden a contener el movimiento disgregador de sus filas (que da continuamente lugar a nuevas sectas); 2) se unen entre ellos y obteniendo cierto consentimiento de los ortodoxos, asedian al catolicismo para que renuncie a su primacía y para ofrecer en la lucha un imponente frente único protestante en reemplazo de una multitud de iglesias, sectas, tendencias de diversa importancia y que por separado difícilmente podrían resistir la tenaz y unificada iniciativa de las misiones católicas. La cuestión de la unidad de las Iglesias cristianas es un formidable fenómeno de posguerra, digno de la máxima atención y de un cuidadoso estudio.

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