Las maniobras del Vaticano

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Nota

En la parte de su estudio sobre La lírica del cinquecento publicada en la Critica de noviembre de 1930, B. Croce escribe de Galateo: «(…) no tiene nada de académico y pesado y es una serie de amables advertencias sobre el modo agradable de comportarse en sociedad y uno de esos libros iniciadores que la Italia del siglo XVI dio al mundo moderno». ¿Es exacto decir que es un libro «iniciador» dado al «mundo moderno»? ¿Quién es más «iniciador», Casa y Castiglione o León Bautista Alberti? ¿Quién se ocupaba de las relaciones entre cortesanos o quién daba consejos para la edificación de tipo burgués en la sociedad civil? Ocurre que a Casa hay que tenerlo aún en cuenta en esta indagación y es ciertamente justo no considerarlo sólo «académico y pesado» (pero en ese juicio del «mundo moderno», ¿no está implícito un desapego y no una relación de iniciativas entre Casa y el mundo moderno?). Casa escribe otras obras políticas, las oraciones y además un pequeño tratado en latín De officiis inter potentiores et tenuiores amicos, «en torno a la relación que nace entre amigos poderosos e inferiores, entre aquellos que, obligados por la necesidad de vivir y de superarse, se ofrecen a servir como cortesanos y aquellos que los emplean»; relación que él juzga, como es, de carácter utilitario y no pretende convertirlo en vínculo regulado por una ley de justicia, sino que trata de que ambos acepten sus partes introduciendo alguna llama de bondad con la explicación a unos y a otros de la realidad de sus respectivas posiciones y el tacto que ellas requieren.