Parece que la beatificación de Bellarmino en el 1700 fue uno de los elementos de la lucha que llevó a la supresión de la Compañía por imposición de los Borbones. Los jesuitas ven hoy en la santificación y en el «doctorado» una reivindicación (si bien el último acto papal coincide con la supresión de los jesuitas en España), pero son cautos: «Nadie, en verdad, quiere exagerar la medida de este acontecimiento, o agrandar demasiado su importancia, su significado, su oportunidad o ‘actualidad’, con respecto a la hora presente y mucho más con respecto a la insólita borrasca que debía ser no sólo imprevista sino imprevisible cuando fue deliberado antes y discutido luego, etcétera, el decreto para la declaración de doctor».

La difusión del cristianismo

Una reflexión que se lee con frecuencia es esa de que el cristianismo se ha difundido en el mundo sin necesidad del auxilio de las armas. No me parece justo. Se podrá afirmar eso hasta el momento en que el cristianismo no fue religión de Estado (o sea, hasta Constantino); pero desde el momento en que se transforma en el modo externo de pensar de un grupo dominante, su muerte y su difusión no pueden distinguirse de la historia general y, por lo tanto, de las guerras; toda guerra ha sido también guerra de religión, siempre.