Diarios & Carta al padre

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26.XI [octubre] 1911, jueves. Ayer Löwy estuvo toda la tarde leyéndome Gott, Mensch und Teufel [Dios, hombre y diablo], de Gordon[111], y luego pasajes de sus propios diarios de París. Anteayer estuve en la representación de Der wilde Mensch [El salvaje], de Gordon[112]. — Gordon es mejor que Lateiner, Scharkansky, Feimann, etc., porque tiene más detalles, más orden y más coherencia en ese orden; a cambio, en esta obra ya no está el judaísmo directo, como improvisado de golpe, que hay en las otras obras; ese judaísmo produce un ruido más sordo y por eso mismo menos detallado. Eso sí, hace concesiones al público y a veces, para ver la obra, uno cree tener que estirarse por encima de las cabezas del público teatral judío neoyorquino (la figura del salvaje, toda la historia de la señora Selde), pero aún peores son las palpables concesiones a una especie de arte barruntado, el hecho de que, por ejemplo, en Der wilde Mensch la acción ande revoloteando durante todo un acto a consecuencia de los escrúpulos del autor, que el salvaje lance discursos humanamente confusos pero literariamente tan toscos que uno prefiere cerrar los ojos, lo mismo sucede con la solterona de Gott, Mensch und Teufel. El argumento de Der wilde Mensch es en parte muy valiente. Una joven viuda se casa con un viejo que tiene cuatro hijos y enseguida mete en el matrimonio a su amante, Wladimir Worobeitschik. Entre los dos arruinan a toda la familia; Schmut Leiblich (Pipes) tiene que soltar todo su dinero y enferma; Simon (Klug), el hijo mayor, que estudia en la universidad, se marcha de casa; Alexander se da al juego y la bebida; Lise (Tschissik) se prostituye y Lemech (Löwy), el idiota, cae en la locura frente a la señora Selde, a causa del odio, pues ella reemplaza a su madre, pero también del amor, pues ella es la primera mujer joven que tiene cerca. A partir de ahí, la acción tiene su desenlace en el asesinato de la Selde por Lemech. De todos los demás le queda al espectador un recuerdo incompleto, desvalido. A mí la invención de esa mujer y de su amante, una invención que no se preocupa de la opinión de nadie, me ha dado una confusa y dispar confianza en mí mismo.


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