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Un ideal significa el máximo de una cosa, en la medida en que la pienso por mí mismo, sin contar con los sentidos. De ese modo es como nos formamos un ideal de la virtud o del mal, y el cielo y el infierno no son sino ideales de la mayor bienaventuranza y del mayor de los martirios. Así, el que quiere imaginarse el ideal de la amistad se representa la amistad más grande. Aristóteles decía: «mis queridos amigos, los amigos no existen». Pero los jóvenes, por ignorancia, son sinceramente buenos amigos. Al sumar años aprendemos a conocer mejor al hombre y su egoísmo, y la amistad disminuye. Es imposible que se dé in concreto en su grado más perfecto. Ahora bien, si el ideal se toma como un medio para el enjuiciamiento (principium dijudicationis) y no más bien como objeto de deseo (principium practicum), entonces es bueno y útil. En cambio, si buscamos un amigo tal como lo describe el ideal nos convertiremos en soñadores, y de aquí es de donde salen los enemigos de la humanidad y los misántropos, que son todos ellos grandes amantes de la virtud.

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