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Aparte del placer por la actividad de los sentidos también hay otro placer que resulta de la suma de todas las partes, un placer que surge de sentir la vida en su conjunto, a saber: cuando internamente se les da sustento a todos los canales vitales y no se echa de menos nada. Sirva aquí de ejemplo ese alegre abad que, tras una buena comida, abrazaba ocioso el blando cojín; sintió el placer en la satisfacción. Todo su estado consistía en una sensación en la que ningún sentido predominaba sobre el resto. La salud no nos permite sentir la vida por completo, y como los niños gozan de mucha salud, están constantemente inquietos y bajo alguna inclinación. Por otra parte, existen hombres a cuyo ánimo no alcanzan ni el dolor ni el placer, porque la vida en suma les es grata. Y es posible anhelar muchas cosas y, sin embargo, estar satisfechos a pesar de no tenerlas, ya que se las considera simplemente como un medio para incrementar la satisfacción. El que las considere como una exigencia para su satisfacción será infeliz y estará descontento.

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