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Las representaciones bellas de objetos se distinguen de los objetos bellos mismos. Y podemos tener bellas representaciones de objetos feos. Nos puede gustar, por ejemplo, un buen retrato de una persona fea; también hay animales que nos disgustan, pero si han sido bien reproducidos en mármol entonces la figura nos gusta debido a la coincidencia con el objeto. Tenemos, pues, representaciones bellas de objetos que en sí no poseen belleza alguna. Por ejemplo: las figuras matemáticas no tienen belleza, pero las demostraciones geométricas pueden tenerla debido a su brevedad, por ser completas, por su claridad natural y porque sean fácilmente comprensibles. En las demostraciones la complacencia por la facilitación constituye su belleza, y aquí esto significa una coincidencia con las leyes subjetivas del entendimiento, de forma que puedo comprender algo con mucha facilidad.

Las proposiciones lógicas muestran cómo las cosas son dadas a conocimientos correctos, sea con dificultad o con facilidad. Si una ciencia fuese estética, si existiesen proposiciones estéticas, enseñarían cómo se hace que una demostración sea fácil, comprensible, ingenua y clara gracias a una luz natural. Voltaire tiene esto: hace fáciles las cosas difíciles, hasta el punto de que al final uno se sorprende de haber encontrado dificultades en tales asuntos.

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