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Por lo que se refiere al modo de escribir, en Alemania ha habido muchas y muy diversas modas. Durante un tiempo dominó el gusto por llenar los poemas nada más que con joyas y perlas, truenos, relámpagos, tempestades y negros nubarrones. Después vino el estilo de escribir galante; quisimos ser ingeniosos y resultó algo desabrido y malo; debimos ser alegres, pero no le gustó a todo el mundo. En realidad, lo que se quería hacer era copiar a los franceses. A continuación se hizo frecuente un cierto juego del ingenio consistente en las antítesis. Si el modo de escribir ha sido confeccionado siguiendo cierta horma se lo examina con facilidad. No tiene que ser forzado, sino que ha de parecer que no ha costado ningún esfuerzo. De hecho, para que algo esté bien escrito ni siquiera tendría que notarse cuál es el estilo de escritura, sino solo después sus resultados. A la larga el entendimiento resulta cargante, por eso el gusto, que representa casos in concreto, está en todo aquello que remplaza al entendimiento y desempeña su función con más ligereza. El gusto tiene además la ventaja, en este punto, de hacer que nos ocupemos de buena gana con el entendimiento. Uno no se ocupa de los asuntos del entendimiento por inclinación, sino por necesidad. En cambio, el gusto agrada de forma universal, tenga o no utilidad, y hay muchas cosas de las que decimos que son sustancialmente bellas por sí mismas. En cuanto a las cosas que no tienen en sí mismas su razón de ser, su encanto no es algo bello por sí solo. Por ejemplo, la belleza de la moda no es autónoma.

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