🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

Acostumbramos a tomar las representaciones oscuras por sensaciones, de modo que creemos sentir la belleza de un poema o la gracia de un chiste, pero se trata simplemente de reflexiones, que no guardan ninguna semejanza con las sensaciones, pues el principio de la sensación es la sensibilidad, mientras que el de la reflexión es el entendimiento. Qué sea un objeto de la sensación es una cuestión que tiene que poder someterse a los sentidos, y no sentimos nada que no sea sensible. Por tanto, la belleza, la armonía y otros objetos ideales pueden sentirse tan poco como la fealdad o la incongruencia de una metáfora inadecuada. Y solo con que tantas de las denominadas sensaciones no sean sino reflexiones oscuras, se les abre a los filósofos un vasto campo de trabajo, con el objeto de que desarrollen esas reflexiones oscuras. Y parece que se denomina sensaciones a las representaciones oscuras expresamente con el propósito de arruinar el saber mundano, para evitarse de tal manera su fatigoso desarrollo, pues apelando a la sensación se corta el hilo de toda investigación; por consiguiente, antes de apelar al sentir, mírese si no es posible reducirlo a reflexiones oscuras. Las modas, por ejemplo, pueden ofrecerles mucha materia a los filósofos precisamente a este respecto.

👉 Descargar el audiolibro GRATIS en Amazon
Reportar problema / Sugerencias