Crítica de la Razón Práctica

Por metodología de la razón pura práctica no se puede<Ak. V, 151> entender el modo de proceder (tanto en la reflexión[A 269] como en la exposición) con principios prácticos puros a fin de conocerlos científicamente, siendo esto lo único que se llama propiamente «método» en el plano teórico (pues el conocimiento popular precisa de una manera, pero la ciencia requiere un método, es decir, un proceder según principios de la razón por donde lo diverso de un conocimiento puede llegar a ser un sistema). Más bien se entenderá por esta metodología el modo como pueda procurarse a las leyes de la razón pura práctica un acceso al ánimo humano e influencia sobre sus máximas, es decir, el modo de convertir a la razón objetivamente práctica también en subjetivamente práctica.