Crítica de la Razón Práctica

Crítica de la Razón Práctica

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[16] «Dado que al realizar estos trabajos he entrado ya en edad bastante avanzada (cumpliré este mes 64 años), me veo obligado a ahorrar tiempo, si quiero terminar mi plan de suministrar la metafísica de la naturaleza, por una parte, y la de las costumbres por otra, como prueba de la corrección tanto de la crítica de la razón especulativa como de la razón práctica» (cf. Crítica de la razón pura, B XLIV; trad, de Pedro Ribas). <<

[17] Esto es lo que parece colegirse leyendo el final del segundo apartado de la Yundamentación: «Por lo tanto, quien tenga en alguna consideración a la moralidad, y no la considere una idea quimérica desprovista de verdad, tiene que admitir a la par el principio de moralidad introducido. Este capítulo era por tanto simplemente analítico, al igual que el primero. Que la moralidad no sea ninguna fantasmagoría —lo cual se sigue si el imperativo categórico, y con él la autonomía de la voluntad, existe de verdad y de modo absolutamente necesario como un principio a priori— requiere un posible uso sintético de la razón práctica pura, al que no nos cabe aventurarnos sin anticipar una crítica de esa misma capacidad racional, una crítica de la cual en el último capítulo expondremos las líneas maestras de un modo que baste a nuestro propósito» (cf. Yundamentación, Ak. IV, 445; op. cit.). <<


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