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^[19] En lugar de este trozo que comienza: «Los juicios de experiencia, como tales, etc…» dice la primera edición como sigue: «Ahora bien, resulta de esto claramente, 1º. que por medio de los juicios analíticos nuestro conocimiento no es ampliado, sino el concepto, que ya tengo, es analizado y hecho comprensible para mí mismo; 2º. que en los juicios sintéticos tengo que tener, además del concepto del sujeto, algo distinto (x) en donde se apoye el entendimiento para conocer, como perteneciente a aquel concepto, algo que no está en él.

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